Le Sonolive Fest acte 2 a réuni des artistes tels que Kocee, Cysoul, Ste Milano et Ténor. Mais au-delà de ces performances, c’est surtout celle de Tchakala Vip, vendredi dernier, qui a retenu l’attention. En pleine scène, l’artiste a retiré son sous-vêtement, un geste jugé «indécent» par de nombreux spectateurs, jeunes et moins jeunes. Très vite, la toile s’est enflammée : entre liberté artistique et respect des normes sociales, les avis restent partagés.
Débuté le 6 février dernier, le Sonolive Fest se veut un révélateur de talents, offrant une plateforme aux jeunes artistes du monde culturel pour se faire découvrir. Entre expositions-ventes, stands de restauration, jeux virtuels et shows artistiques, les soirées ont été riches en animations avec le passage des artistes comme Maahlox, Cysoul, Kocee, Ste Milano et Ténor qui ont fait vibrer le public. Mais c’est la prestation de Tchakala Vip qui a le plus fait réagir, l’artiste affirmant être prête à tout pour ses fans, est allée jusqu’à enlever son sous-vêtement bleu en plein spectacle.
L’émoi entourant Tchakala Vip ne s’est pas limité au festival de Douala. Quelques jours plus tôt, lors des Balafon Music Awards, l’artiste avait déjà suscité des commentaires enflammés après son discours d’acceptation de prix. Dans une vidéo largement partagée, on l’entend remercier le public avec une formule qui a particulièrement retenu l’attention : «Là maintenant là, j’ai seulement envie de faire l’amour, merci.»
Ce propos, prononcé sur fond de célébration, a soufflé sur les braises d’un débat déjà bien alimenté.
Réactions en cascade dans la sphère publique
La scène a fait l’effet d’une étincelle sur un baril d’opinions. Les figures publiques se sont exprimées avec la promptitude des moralistes d’antan.
L’actrice Flavienne Tchatat n’y est pas allée par quatre chemins, qualifiant la performance de «vulgaire». Plus tranchant encore, le rappeur Valsero a déclaré n’avoir «rien vu d’aussi dégoûtant sur scène». À contre-courant, l’artiste Armand Laklass a pris la défense de la chanteuse, estimant qu’elle n’était que le reflet d’une société tolérant certaines dérives médiatiques, mais s’indignant dès qu’une performeuse franchit certaines limites.
Dans ce chœur numérique, Coach Blonde a rapproché le geste de Tchakala Vip de certaines provocations de Cardi B, dénonçant une banalisation de la provocation scénique. D’autres internautes ont mis en avant des artistes camerounaises jugées plus sobres, telles que Charlotte Dipanda, Grace Decca ou Sandrine Nnanga, érigeant leur retenue en contre-modèle.
Quand le geste devient symbole
Certains ont interprété la performance à travers le prisme des traditions et des croyances. Robinson Piffo a ainsi déclaré que, dans certaines cultures, exhiber ses sous-vêtements pouvait symboliser un défi ou un acte mystique, dépassant largement la sphère du simple divertissement. Le geste, dans ce contexte, prend une dimension culturelle et symbolique, transformant la scène musicale en champ de réflexion sur des imaginaires collectifs.
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Le regard des acteurs culturels
L’acteur culturel Willy MBA invite à dépasser le seul jugement moral sur l’artiste. «L’artiste peut créer sans limite, mais entre la création et ce que la société autorise, il faut faire attention», explique-t-il. Il insiste surtout sur la responsabilité des promoteurs : «Ils doivent imposer un cadre éthique, surtout pour des spectacles ouverts aux familles.»
Pour lui, la question n’est pas seulement morale, mais structurelle : encadrement des shows, classification des événements, rôle des diffuseurs. Sur l’impact culturel, il souligne que ce type de comportement « nuit fortement à la culture, car c’est ce que le public voit le plus ». Et de conclure : « La responsabilité incombe à tous, mais surtout aux promoteurs et diffuseurs qui choisissent quels artistes programmer. »
Liberté artistique vs responsabilité sociale
L’affaire ravive un vieux débat : jusqu’où l’artiste peut-il aller pour marquer les esprits ? La provocation a toujours fait partie de la scène musicale, qu’il s’agisse de dénoncer, de choquer ou d’attirer l’attention. Mais dans des sociétés où l’artiste est perçu comme modèle pour la jeunesse, chaque geste devient symbole et chaque audace, objet de controverse.
Certaines voix soulignent un paradoxe : les polémiques politiques suscitent parfois moins d’émoi que celles touchant les figures culturelles, preuve que la société attend de l’artiste une exemplarité singulière.
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Qu’il s’agisse d’un calcul marketing, d’une performance assumée ou d’une improvisation, le geste de Tchakala Vip montre une réalité contemporaine : à l’ère numérique, une action choc peut faire le tour du pays en quelques minutes et transformer un concert local en débat national. L’influenceuse ivoirienne Lolo Beauté rappelle que l’exposition publique comporte toujours des risques juridiques et sociaux, et que la viralité d’un geste peut dépasser toutes les intentions initiales.
Finalement, l’affaire agit comme un miroir des tensions entre tradition et modernité, spectacle et morale collective. Elle pose une question essentielle : l’artiste doit-il seulement divertir, ou incarner un modèle social ? Qu’on applaudisse ou qu’on condamne, le débat sur la liberté et la responsabilité artistique a été relancé avec vigueur.
Japhet Mbakop Tchagha
